白菜玉石,圓椒草繁殖

翡翠白菜玉的寓意从何体现？它为何成为翡翠热门题材？

白绿相间的翡翠材料色彩鲜艳,和人们平日吃的白菜很像,白菜谐音百财,翡翠白菜逐渐得到青睐。由于清朝的皇帝很大一部份都对玉石比较钟爱,因此,翡翠首饰才能够得到平稳的发展。而它的形式风格变化多端,类型诸多,雅与俗齐全,在坊间也迅速流传开来。

松柏都有哪些意象啊?

松柏是青春常驻、坚强不屈、健康长寿、友谊长存、高贵品质的五个方面的意象，也是象征着彼此的友谊长存的象征。知乎用户分享了松柏的意象的来源和用法，还有创作打卡挑战赛的信息。

符咒（主要是道門宗派修煉的重要的組成部分）

[1] 同時，符咒也是民間法教、民間法派、民間法脈的法術。在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。所謂"符咒"是符籙與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。《説文解字》中記載："祝者咒也。 "

熱帶氣旋

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【風水大師不過五】名人故事之風水大師不過五的故事

"不過五"找牛 "不過五"是歷史上神算，説毛祖墳風水"不過五"點穴。一日"不過五"澧州城江邊茶邊茶樓喝茶，串進入樓人，茶樓裏朋坐，。有一人慌忙來找"神算不過五"，自己一頭耕牛不見了。（因為過去沒有房子可以，但不能沒有耕牛，這牛是農家命根，解放前家中有一頭耕牛人家，解放後劃階級成份起碼是中農以上，或是農地主。） "神算不過五"《梅花數》給來人失牛者起了一卦：《地澤臨》變《風澤中浮》，這是測卦內應。是測外應來了一位瞎子先生上茶樓喝茶，手裏拿着二胡拉着曲子斷線"停弦"，彭神仙"不過五"對來人失牛者道："坤兑走，日落西山酉，地名叫合口，要去停弦渡，等候渡口"。失牛人直奔澧州西邊七公里處合口鎮，（今湖南省常德澧縣以西臨澧縣合口鎮河對岸"停弦渡鎮"，河是澧水河。臨澧縣、林柏渠丁玲故居。